TEMPLO Y EXCONVENTO DE LOS SIETE PRINCIPES
Esta importante construcción data de principios del Siglo XVIII y se terminó de construir en 1781. Fue creada para recibir a doncellas indígenas bajo la Orden de San Francisco, pues debemos de recordar que el Sistema de Castas era muy estricto y no permitía que los indígenas se mezclaran con los españoles o criollos.
Como todos los templos y exconventos de la ciudad, el de Los siete Príncipes no fue la excepción y los temblores lo destruyeron hasta dejarlo totalmente deshabitado.
El convento de “las capuchinas de abajo” tenia dos fuentes que eran surtidas desde el carmen bajo. Una fuente interior para uso de las monjas y la exterior, para uso de las personas del barrio que tomo el nombre de “los Siete Príncipes“.
El templo de estilo barroco tiene en su retablo principal una imagen de la Virgen de los Ángeles con los siete Arcángeles: San Uriel, San Rafael, San Miguel, San Gabriel, San Ragüel, san Yeudiel y san Barquiel. Posee una pequeña capilla donde se venera al Santísimo.
El exconvento es de dos plantas y dos patios. Actualmente opera en él la casa de la Cultura Oaxaqueña, que es una de las más antiguas del país, pues fue fundada en 1971.
Fue en la mitad de la década de los sesentas, que el edificio del exconvento se restauró para poner ahí, a la Escuela de Artes y Oficios, pero debido a que no funcionó como se esperaba, se le dio al edificio el uso de Casa de la Cultura que hasta la fecha tiene.
La pasión de los oaxaqueños por el arte, es un reflejo de la sensibilidad y creatividad que estas tierras dan a sus hijos. Como hemos dicho ya, Oaxaca es un centro energético del planeta, que como ser vivo, posee conciencia de Ser. Es la energía magnética y la Luz, lo que permite que en cada oaxaqueño se encuentre un artista en potencia.
TEMPLO Y EXCONVENTO DE GUADALUPE
El pueblo de México tiene su centro espiritual en la Virgen de Guadalupe. Punto de encuentro, “jardín doloroso” de nuestra hermandad, el mexicano encuentra en la “Virgen del Tepeyac” el vinculo que lo une y lo sostiene, en un país pluriétnico, plulrilingüístico y pluricultural.
“Atrás” de la imagen de la Virgen judeocristiana, se encuentra la figura de “Tonatizin“, nuestra “madre querida. Símbolo religioso del México Antiguo que tiene que ver con la Tierra y el amor materno a sus hijos más indefensos.
Es por ello, que en Oaxaca no podía faltar un templo consagrado a la Patrona de todos los mexicanos. Situado en aquellos tiempos en las afueras de la ciudad, hoy se encuentra en lo que podemos considerar todavía el primer cuadro. Frente al espléndido parque, conocido popularmente como “el llano“, que cuenta con un monumento al benemérito de América y dos majestuosas fuentes.
En ese lugar, a finales del siglo XVII se construyó una ermita. Posteriormente se edificó un hospital, que se puso bajo la advocación de la Virgen de Guadalupe. La imagen de la Virgen fue una copia directa de la original que se hizo en el año de 1657, y que en el pavoroso incendio de 1665, milagrosamente no se dañó, por lo que cobró más devoción por el pueblo.
El hospital fue administrado por la Orden Hospitalaria de los Betlemitas, hasta que en el año de 1821 fueron expulsados de América. El edificio sufrió constantes destrucciones por los temblores y fue abandonado. Posteriormente se abrió como hospital civil, pero fue devastado por los temblores de finales del siglo XVIII. Finalmente se instaló en ese lugar un Colegio Seminario que operó hasta 1916, que por la revolución pasó a ser cuartel y después Escuela para hijos del Ejercito.
Después fue oficina de gobierno, pero los temblores de 1931 lo destruyeron nuevamente, quedando en ruinas hasta que en 1958 se restauró, usando una parte como escuela secundaria y la otra como oficinas del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Los oaxaqueños celebran con mucha intensidad y gozo el 12 de diciembre y el sitio es utilizado como punto de reunión de contingentes.
TEMPLO Y EXCONVENTO DEL CARMEN ALTO
Cuando llegaron los españoles a Huaxyacac se encontraron en este sitio, un templo mexica consagrado a Centeotl la deidad del maíz. Recuérdese que esta ciudad fue fundada por los aztecas en el año de 1486 y que en el Cerro del Fortín construyeron una guarnición militar, pero en las faldas se asentó un pequeño poblado mexica, en el que Vivian los familiares de los soldados.
Los españoles destruyeron la pirámide de Centeotl y con sus piedras edificaron una pequeña ermita dedicada a la santa Vera Cruz. Pero en el año de 1769, los padres carmelitas construyeron el templo y el convento llamado “El Carmen Alto“, toda vez que era exclusivo para españoles, porque el otro templo llamado “Del Carmen Bajo“, era para los mestizos y los mulatos, los indígenas tenían sus propios templos en la parte Sur de la ciudad. En los trescientos años de la Colonia el sistema de castas era feroz y muy estricto.
El edificio fue cuartel y prisión militar, cuando José María Morelos tomó la ciudad en 1812. Fue en este lugar donde se fortificaron las tropas realistas por intentar resistir a Morelos. El templo tiene una planta de cruz latina y posee una capilla lateral, consagrada a Santa Teresita.
En la fachada del templo se aprecia un relieve de la Virgen del Carmen con los brazos abiertos, dos ángeles sostienen su manto, bajo el que se protegen mujeres y hombres de su orden; a sus lados están dos blasones de la orden. En la parte superior de la fachada se aprecia la ventana del coro.
En la portada lateral se esculpió el alto relieve de San José y en la parte superior se aprecia una interesante cruz labrada en piedra, llamada “La Cruz Acordonada“.
En el retablo principal tenemos de nuevo a la imagen de la Virgen del Carmen. El exconvento actualmente alberga oficinas de gobierno. En la parte posterior, hacia el lado Oriente, se encuentra una escuela primaria.
En la puerta Sur del templo encontramos una fuente de agua, donde llegaba el vital liquido por el acueducto desde San Felipe del Agua.
Existe una placa alusiva que dice “Se acabó esta obra a 6 de marzo de 1751″.
Cuando llegaron los españoles a Huaxyacac se encontraron en este sitio, un templo mexica consagrado a Centeotl la deidad del maíz. Recuérdese que esta ciudad fue fundada por los aztecas en el año de 1486 y que en el Cerro del Fortín construyeron una guarnición militar, pero en las faldas se asentó un pequeño poblado mexica, en el que Vivian los familiares de los soldados.
Los españoles destruyeron la pirámide de Centeotl y con sus piedras edificaron una pequeña ermita dedicada a la santa Vera Cruz. Pero en el año de 1769, los padres carmelitas construyeron el templo y el convento llamado “El Carmen Alto”, toda vez que era exclusivo para españoles, porque el otro templo llamado “Del Carmen Bajo”, era para los mestizos y los mulatos, los indígenas tenían sus propios templos en la parte Sur de la ciudad. En los trescientos años de la Colonia el sistema de castas era feroz y muy estricto.
El edificio fue cuartel y prisión militar, cuando José María Morelos tomó la ciudad en 1812. Fue en este lugar donde se fortificaron las tropas realistas por intentar resistir a Morelos. El templo tiene una planta de cruz latina y posee una capilla lateral, consagrada a Santa Teresita.
En la fachada del templo se aprecia un relieve de la Virgen del Carmen con los brazos abiertos, dos ángeles sostienen su manto, bajo el que se protegen mujeres y hombres de su orden; a sus lados están dos blasones de la orden. En la parte superior de la fachada se aprecia la ventana del coro.
En la portada lateral se esculpió el alto relieve de San José y en la parte superior se aprecia una interesante cruz labrada en piedra, llamada “La Cruz Acordonada“.
En el retablo principal tenemos de nuevo a la imagen de la Virgen del Carmen. El exconvento actualmente alberga oficinas de gobierno. En la parte posterior, hacia el lado Oriente, se encuentra una escuela primaria.
En la puerta Sur del templo encontramos una fuente de agua, donde llegaba el vital liquido por el acueducto desde San Felipe del Agua. Existe una placa alusiva que dice “Se acabó esta obra a 6 de marzo de 1751″.
TEMPLO DE LA VIRGEN DE LA SOLEDAD Y PLAZA DE LA DANZA
El corazón espiritual de los oaxaqueños se encuentra condensado en una pequeña imagen de la Virgen de la Soledad y representado en un espléndido templo, expresión decantada del más puro estilo del “Barroco Oaxaqueño“. En la ciudad abundan los templos y cada barrio tiene el suyo. Sin embargo, todos los oaxaqueños se hermanan con la Virgen de Juquila y la Virgen de la Soledad.
Se sabe que desde la época prehispánica, los lugares donde actualmente se encuentran estos templos, fueron sitios sagrados y de culto de nuestros Viejos Abuelos. La sensibilidad y misticismo del pueblo llevan a Oaxaca a ser “la reserva espiritual de México”.
Antes de la llegada de los españoles, los aztecas en 1486 fundaron Huaxyacac como una guarnición militar en lo que hoy conocemos como “El Cerro del Fortín” y tenían al pie del cerro un pequeño asentamiento en donde vivían los familiares de los guerreros aztecas.
En el lugar existía una piedra de donde brotaba agua de las entrañas de la tierra y era considerado como un lugar sagrado. Fueron los españoles quienes, pese a la destrucción del “centro ceremonial en torno a la piedra” y a la evangelización, tuvieron que mandar construir una sencilla ermita en el lugar, pues los indígenas seguían venerando a la piedra.
Años después, la leyenda cuenta que un arriero encontró a una mula ajena entre sus animales y que al llegar a Oaxaca, la mula cayo muerta a las puertas de la ermita. Al dar parte a las autoridades, éstas abrieron la caja que cargaba el animal, encontrando una cabeza y unas manos talladas, que tenían una leyenda que decía, “Nuestra Señora de la Soledad al pie de la Cruz”.
Por el milagro, el obispo dispuso que la Virgen se quedara en la ermita y años después se construyó el templo, que es el “corazón espiritual de Oaxaca“, ya que la Virgen de la Soledad es la patrona de la ciudad.
La construcción del templo se inicio en 1682 y se terminó en 1718, 36 años donde la pasión y la sensibilidad de los oaxaqueños dieron vida de la cantera en bruto, a fuerza de manos diestras de artistas, sean lapidarios, carpinteros, herreros, ebanistas y orfebres, la expresión del potencial espiritual de un pueblo, que por milenios había aprendido a florecer su corazón y a transformar la materia guiados por la luminosa conciencia del espíritu.
La portada del templo está integrada por tres cuerpos, con columnas tritóstilas con un vano central, con arco de medio punto y tiene una altura de 24 metros. De estilo barroco exuberante y que representa lo que se conoce como “El Barroco Oaxaqueño”.
Posee nichos con arcos poligonales en donde aparece en el primer cuerpo de la portada, las esculturas de San Agustín, San Pedro Y Santa Mónica.
En el segundo cuerpo se encuentran extraordinarias tallas de la Virgen al pie de la Cruz y de izquierda a derecha: San Juan, San Joaquín, dos ángeles apasionados, Santa Ana y Santa Lucia. En el tercer cuerpo tenemos a la ventana del coro en la parte central, con la representación de las 8 bienaventuranzas, que significa “Que así como el rayo de luz traspasa el cristal sin hacerle daño e ilumina el recinto, así el espíritu de Dios se posó en el cuerpo de María dejándola en cinta para que ella diera luz, a la luz del mundo. Encima de esa ventana un detalle labrado en piedra, que representa el Espíritu santo y las tallas de: San Cristóbal, Santa bárbara, Santa Magdalena de rodillas y san Miguel, la Reina Isabel y san Nicolás Tolentino.
Por último, en el remate tenemos, la imagen de la Asunción de María a los cielos como Reina y Señora de todo lo creado. Cabe mencionar que en este templo se encuentran los tres estilos de columnas: bórico, jónico y corinto.
En la puerta Sur tenemos una portada estilo barroco sobrio, dividida en dos cuerpos. En el primero encontramos a San Luis Rey y a San Antonio de Padua, en el segundo a San José tomando de la mano al niño Jesús. Finalmente en la parte superior esta la Virgen de la Soledad.
Entrando por la puerta principal, inmediatamente a mano derecha encontrará la piedra donde nacía el agua y que según la leyenda, le da origen al templo, protegida por una verja de hierro fundido de excelente manufactura.
En el coro un bellísimo órgano del Siglo XVIII que no podía faltar, ya que como se sabe, gracias a las últimas investigaciones en los archivos de la Catedral Oaxaqueña, la música para órgano fue uno de los pocos medios en que se pudieron expresar musicalmente los indígenas durante los trescientos años de colonia, pues su música fue cercenada de los pueblos originarios, aduciendo que era demoníaca.
En el presbiterio podemos observar a la Virgen Patrona de Oaxaca y Señora del Templo, a sus costados se puede apreciar pinturas del Siglo XVIII dedicadas a San Pedro, San Pablo, San Agustín, San Jerónimo, Santa Teresa, San Benito Abad, Santa Catalina y de la Magdalena.
En la parte superior del presbiterio está una filosófica leyenda en latín, que representa el símbolo de esta impresionante obra material, que en su conjunto contiene mensaje espiritual de la Virgen, ante el inmenso dolor de ver el sacrificio de su hijo, que dice: “Oh vosotros que transitáis por el mundo, atended y ved, sí vuestro dolor es tan grande como el mío”. También se aprecia la imagen de Dios Padre, el Espíritu Santo y a Jesús.
En la parte Sur tenemos la Capilla de las veladoras y hacia el poniente esta el Museo Religioso de la Soledad, formado por testimonios, exvotos y regalos que le han hecho a la Virgen de la Soledad. Enfrente del atrio encontramos el Jardín Sócrates donde se venden las famosas nieves de Oaxaca. En la parte Norte del conjunto se encuentra la llamada “Plaza de la Danza” y frente a ella, hacia el Oriente este el templo de San José construido por los jesuitas en el año de 1595.
El exconvento de las monjas capuchinas, que esta a su lado fue vendido en 1867 debido a las Leyes de Reforma y en 1893 paso a ser primero hospicio, asilo de ancianos y en 1947 Escuela de Bellas Artes de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca.
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Templos y Exconventos 1ra Parte - Oaxaca - México Jueves, Diciembre 21st, 2006 a las 10:29
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