Al parecer, estas fiestas tienen su origen en la época colonial y están relacionadas con la llamada fiesta de Corpus del templo del Carmen Alto, edificio que los Carmelitas construyeron en las faldas de un cerro al que los zapotecas habían llamado de la Bella Vista, y se celebraba el lunes siguiente al 16 de julio y se repetía ocho días después en la llamada “octava“.
A estas festividades, pronto se agregó el entusiasmo de los indígenas residentes en los pueblos que circundaban la ciudad, particularmente los de “Guaxaca“, que era la capital del Marquesado del Valle concedido a Hernán Cortés por el rey de España y el de Xochimilco, que había sido fundado en 1521, por órdenes del propio Cortés, al norte de la mencionada ciudad.
Los indígenas mantenían sus propias tradiciones, según las cuales, celebraban una festividad dedicada a Centéotl, diosa del maíz tierno o elote, a quien hacían grandes honores y ofrendas.
La inevitable interrelación entre los españoles e indígenas y el empeño de los evangelizadores para hacer aceptable la imposición de los ritos católicos, hizo posible el fomento de un culto en el que se incorporaron elementos de la tradición indígena, haciendo más festivos y espectaculares los actos litúrgicos externos, desde el momento en que indios, negros y españoles empezaron a convivir más intensamente.
En el marco de estas festividades se inscriben las actuales Fiestas de los Lunes del Cerro, en las que ahora destaca el espectáculo de música, danza, bailes y cantos llamado Guelaguetza.
Guelaguetza es una palabra zapoteca que denota el acto de participar cooperando, es un don gratuito que no lleva consigo más obligación que el de la reciprocidad.
La Guelaguetza de los Lunes del Cerro es la ofrenda a la ciudad de Oaxaca que hacen grupos representativos de las siete regiones tradicionales: los Valles Centrales, la Sierra Juárez, la Cañada, Tuxtepec, la Mixteca, la Costa y el Istmo de Tehuantepec. Cada delegación presenta una muestra de su patrimonio cultural a través de bailes que ejecutan al son de la música y los cantos que les son propios, vistiendo indumentaria de gala de sus respectivos pueblos.
Al terminar cada grupo distribuye entre el público su “Guelaguetza” compuesta por objetos característicos de sus repectivas regiones.
Recientemente se han agregado a estas fiestas otros espectáculos folklóricos para esparcimiento popular, tales como el desfile de las delegaciones organizado a la manera de la Calenda tradicional y que se lleva a cabo el sábado anterior a cada lunes. Esta Calenda la encabezan la “marmota” , que es un gran farol esférico cubierto de tela; los “gigantes“, las “chinas oaxaqueñas” , mujeres de la ciudad portando canastas enfloradas acompañadas de su banda de música y los coheteros; le siguen las demás delegaciones, cada una de ellas precedida de la música propia de su región.
Ese mismo sábado por la mañana, se realiza en un espacio del centro histórico, la elección de la representante de la Diosa Centéotl que presidirá las fiestas. En este acto contienden una aspirante de cada delegación. En este certamen no se busca elegir a la más bella o a la más suntuosamente ataviada, sino a la más representativa y conocedora de la tradición de su pueblo.
Por la noche del domingo se presenta el “Bani Stui Gulal” (repetición de la antigüedad) que es una representación de la historia de los Lunes del Cerro en sus diferentes épocas. El lunes a las cinco de la mañana, los “chirimiteros” de los Valles Centrales, tocan las “mañanitas” con pitos, tambores y chirimías, mientras la gente empieza a llegar al cerro, en donde toman un suculento almuerzo oaxaqueño, antes de entrar al auditorio en el que la marimba y los chirimiteros ofrecen una audición previa a los asistentes. A las diez de la mañana da inicio la Guelaguetza.
Por la noche, en el mismo auditorio tiene lugar la representación de la leyenda de la Princesa Donají, hija del rey zapoteca Cosijoeza y de la princesa mexica Coyolicatzin.
Entre el primer lunes y su octava tienen lugar diversas actividades tales como muestras gastronómicas, artesanales, deportivas, representaciones costumbristas de las más diversas comunidades del estado, así como exposiciones, conciertos y otra serie de eventos de trascendencia cultural organizados por las instituciones que difunden la cultura y el deporte de Oaxaca en todas sus manifestaciones.
En la “octava” o segundo Lunes del Cerro, se repiten la Calenda de Delegaciones, el “Bani Stui Gulal“, la “Guelaguetza” y la “Leyenda de la Princesa Donají”. En las Fiestas de los Lunes del Cerro se vuelca el entusiasmo popular por continuar con las antiguas tradiciones.
Compártelo!
Volver a HOME
Post relacionados
No related posts
Estas leyendo la entrada
Fiesta de Guelaguetza en Oaxaca - México Miércoles, Enero 24th, 2007 a las 15:33
y esta categorizada en
Atractivos de Mexico, Cultura de Mexico, Gastronomía, General, Turismo.
Usted puede seguir cualquier respuesta a esta entrada por el
RSS 2.0 feed.
Comentarios
